LIBERIDENTRO

    Una coppia di neosposi ci racconta la loro storia d'amore: dal loro primo incontro fino al giorno del matrimonio!

Nella Bibbia si parla molto di amore. Nel Nuovo Testamento ci sono circa 300 riferimenti ad esso, nelle sue varie forme.   "AGAPE" È un amore di ragione, incondizionato, oblativo, anche non ricambiato. Agape è la scelta deliberata di amare qualcuno, indipendentemente dalla sua condizione o da ciò che se ne avrà in cambio.   È sostanzialmente l’amore di Dio , come ci viene descritto in 1 Corinzi 13. "PHILEO" È l'amore di affetto e piacere, da cui ci si aspetta un ritorno. È l'affetto che provano due amici , quando condividono interesse e passioni.  Quando però non c'è più comunione di interessi e passioni, questo sentimento tende a scemare. Per capire meglio si consiglia di leggere la storia in Giovanni 21:15-17 e Tito 2:24 "THELO" È  l’amore per “ quel che si fa ”, è il piacere di fare, il desiderio di voler fare. È  un  amore molto “egoista”, centrato su se stessi, per il...

Tu sei nato nel 1937 e hai vissuto la Seconda Guerra mondiale, com’è stato? Come facevate tu e la tua famiglia, con tutto quello che succedeva intorno a voi, a mantenere la fede in Dio? C’è da dire che io sono nato in una famiglia cristiana evangelica. Mio padre si è convertito nel 1930, quindi noi siamo stati educati sotto questa dottrina. Durante la guerra il nostro rifugio era il signore, anche se non avevamo fatto tutti una vera e propria esperienza. Nonostante i bombardamenti e le continue minacce da parte dei tedeschi, noi siamo sempre stati protetti da Dio. Casa nostra era diventata un posto sicuro per la gente del posto, tutti si sentivano protetti a casa nostra. Noi figli abbiamo sempre seguito le orme dei nostri genitori. Ora vorrei soffermarmi sulla tua condizione familiare del tempo. La situazione di contorno era terribile, quel periodo è caratterizzato da una grande crisi, sotto tutti i punti di vista. Questa crisi è subentrata anche in famiglia?  Noi, al cont...

Se c’è una costante nella mia vita, probabilmente, è proprio questa: la  totale assenza di una reale costante . E mentre, per la maggior parte, questo appare come un difetto, devo riconoscere che, in verità, è proprio grazie a questo essere “(in)costante” che la mia vita ha assunto la sua forma. È per essa che in giornate apparentemente simili alle altre, mi ritrovavo a scegliere di passare da una città all'altra  d’Italia, fino ad arrivare a rinnegare la mia fede e il mio Dio. Poi, per lo stesso effetto, mi sono trovato a decidere che  il mio bene  sarebbe stato proprio  tornare a quella fede che rinnegavo, e al mio Dio . E, verosimilmente, anche quando  la morte  sembrava aver dato l’ultima definitiva svolta alla mia vita, la “(non) costante” ha preso il sopravvento, ribaltando nuovamente ogni circostanza, dovendo prendere atto della perdita di “una costante”. E, a quel punto della mia vita, quello che prima per me era logico, naturale...